Quand Kujtim est arrivé à la Pelotière, il s’est tout de suite familiarisé avec l’ensemble des habitant·es. Fan de football depuis très jeune, il a su rentrer dans un club très vite. De cette passion, de grandes affinités avec les enfants de la Pelotière et de Versoix sont nées. Kujtim se souvient de sorties quotidiennes avec ses amis et de rendez-vous fixés sur la place ou au terrain de foot. À cette époque, une grande mixité de genre était présente. Les filles comme les garçons jouaient ensemble dans une atmosphère très joyeuse et protectrice.  Aya parle souvent de la Villa Yoyo qui l’a marqué durant son enfance. Comme Kujtim, elle sortait très souvent pour retrouver ses ami·es. Cependant, elle a davantage investi la Villa Yoyo avec ses ami·es, elle y jouait, et faisait ses devoirs.  Si les habitants de la Pelotière n’ont en aucun cas le choix de leurs voisins. ^[1]Donzelot, J., Epstein, R., & Simoes, J. M. (2009). La ville à trois vitesses et autres essais. Editions de la Villette., cet entre-soi contraint a pourtant procuré un sentiment de sécurité à Aya et Kujtim. Il/elle s’y sont sentis à l’aise et en confiance. Leur entre soi rime avec contraint et protecteur. Oui, Aya l’exprime « Grandir à la Pelotière, c’est grandir en sécurité ».

Il semble pertinent de réfléchir à ce quartier de Versoix, comme un espace relationnel et non comme un contenant, afin de comprendre le sentiment de sécurité et la mobilité d’Aya et Kujtim. Cette Pelotière apparaît comme presque vivante. En effet, Selon B. Emmeneger, la population influence l’espace, mais l’espace influence également la population. ^[2]Emmenegger, B. (2017). Conceptualiser l’animation socioculturelle – un agir professionnel en vue de la participation démocratique et de la cohésion sociale (Le social dans la cité). ies, … Continue reading Oui, il/elle ont un lien fort avec leur quartier. Il/elle se considèrent à la maison à travers son espace. Aya s’exprime à ce propos « Moi quand je rentre dans mon quartier je n’ai plus peur de rien. » Cette vision relationnelle du quartier se retrouve également dans le discours de Kujtim. « Oui, bien sûr, parce que j’ai tous mes amis et je connais tout le monde, il n’y a pas de gens inconnus. Du coup, c’est ça qui me faisait me sentir chez moi. » En somme, il/elle considèrent véritablement la Pelotière comme un espace relationnel et ainsi ce lien leur procure un sentiment de sécurité. Aya exprime véritablement une différence entre la Pelotière et Versoix. Pour Kujtim, la différence est moins signifiante.

Aujourd’hui, il/elle sont fier·ères et reconnaissant·es à l’égard de leur quartier.  Cette mixité culturelle, cette solidarité, en d’autres mots : le voisinage, a soutenu leur évolution, leur transition vers l’âge adulte. . Kujtim nous le dit si bien : « Le quartier on l’aime pour des raisons, moi je l’aime parce qu’on est soudés, solidaires et on se pousse tout le temps vers le haut. » Finalement, il est essentiel de ne pas réduire la Pelotière à cet entre soi contraint. qui s’atténue dès la fin de l’adolescence comme le parcours d’ Aya et de Kujtim en témoigne. En effet, Donzelot expose le fait qu’il est possible de sortir d’un entre soi contraint, de trouver des affinités ailleurs. ^[5]Donzelot, J., Epstein, R., & Simoes, J. M. (2009). La ville à trois vitesses et autres essais. Editions de la Villette. Cependant, Kujtim évoque un élément intéressant. « Mes potes, ils m’invitent dans leur quartier, je vais sans problème, même eux je leur propose de venir, eux par contre ils viennent moins pas parce qu’ils ont peur ou quelque chose, c’est juste parce que c’est loin. » Kujtim doit donc faire des efforts de mobilité s’il veut garder des liens d’amitié en dehors de la Pelotière. Il se trouve donc atteint d’une certaine vulnérabilité.